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제 목 국가무형문화재 69호 하회별신굿탈놀이
글쓴이 tntv 등록일 [2019.10.21]


국가무형문화재 제69호 '하회별신굿탈놀이' 제60회 한국민속예술축제 금상 수상

 ‘'하회 별신굿 탈놀이의 특징

     1) 경상북도 안동 하회 마을에서 12세기 중엽부터 상민들에 의해 연행되어 온 농촌형 탈춤의 대표작

     2) 탈놀이의 의미

       ① 제의적 의미 : 마을의 안녕, 풍농을 기원하는 별신굿을 할 때 성황신을 즐겁게 하기 위함

       ② 그 이외의 의미 : 지배층에 대한 비판, 서민들의 삶의 애환 등

   (3) 양반 마을인 하회에서 양반들을 조롱하고 비판하는 탈놀이가 진행될 수 있었던 이유

      지배층에 대한 하층민의 불만을 수용하여 계급 간의 모순과 문제점을 완충

         → 기존의 공동체의 체계를 더욱 공고하게 함 양반들이 탈놀이를 묵인한 이유

   (4) ‘하회 별신굿 탈놀이에 사용되는 성적 표현의 의미

     1) 양반의 도덕적 문란과 위선에 대한 비판과 풍자로 활용

     2) 풍요와 다산을 기원하는 의미가 내포

구분

내용

강신(降神)

음력 정월 초이튿날 아침 성황당에 올라가 성황신이 내린 서낭대를 가지고 마을로 내려온다.

무동 마당

성황신의 대역인 각시 광대는 무동을 타고 구경꾼들 앞을 돌면서 걸립(乞粒 : 동네의 경비를 마련하기 위해 패를 짜 돌아다니며 풍악을 울리는 일)을 한다.

1과장

주지는 곧 사자를 뜻하며, 벽사(闢邪)의 의식무(儀式舞)를 통해 잡귀와 사악한 것을 물리치고 탈판을 정화한다.

2과장

(백정 마당)

백정이 춤을 추다가 사람이 멍석을 뒤집어써서 만든 소를 죽여 우랑을 꺼내어 구경꾼을 희롱하고 이를 구경꾼들에게 판다.

3과장

(할미 마당)

15살에 청상과부가 되어 한평생 궁핍한 생활을 한 할미가 신세 타령을 베틀가로 읊고는 쪽박을 들고 걸립한다.

4과장

(파계승 마당)

부네가 치마를 들고 소변을 보고 있는 것을 본 중이 욕정을 참지 못하고 부네를 옆구리에 차고 도망간다.

5과장

(양반 선비 마당)

양반과 선비가 부네를 차지하려고 싸우고, 백정이 내보인 우랑이 양기에 좋다고 하자 양반과 선비가 서로 사려고 다툰다.

혼례 마당

성황당에서 하산한 후 날이 어두워진 마을 입구 밭에 자리와 멍석을 깔고 혼례식을 올린 다음, 신방의 초야 과정을 보여준다.

신방 마당

총각과 각시가 초야를 치른다. 신방의 분위기를 살리기 위해 삼경(11~새벽 1)에 행한다.


 

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